月令也叫“提綱”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關緊要的存在。
八字中四柱透幹者為強，但月令本氣更強於四幹，實際就是形成了年月時三個天干和月令形成的“四強”局面，在這四強中月令為“司令”，處於絕對的支配地位。
得月令就是好命嗎
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決定日干氣的旺衰程度最大，在應用中日元生四正月為印星，為財、官、傷其它地支，再見財、官、傷，則日干有弱的可能，此與比、劫的看法則不盡相同的，因日元生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，但若比、劫不在日支，而在時支此時日元可論有旺的可能。
（1）日元生於四正之月為比、劫時
日支再見比、劫，日元以旺論。
（2）日元生於四正之月為比、劫時
時支再見比、劫，此時日元有旺的可能，此時必須看天干的引化才能決定。
（3）日元生於四正之月為財、官、傷
此時的天干雖然生不逢時，但並不一定弱，此時必須要看日支與時支才能確定。
（4）日元生於四正之月為印星
日支再臨印星，此時的日元不能以旺論，應該是印旺身弱論。
2、四長生月
四長生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決定日干氣的旺衰程度較小。日干生長生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺的可能。為財、官、傷，其它地支再見，則日干有弱的可能，但必須注意位置與天干的影響。
（1）日干生於四長生月為比、劫
日支再見比、劫，日干以旺論。
（2）日干生於四長生月為印
日支再見印，此時日干弱，以印旺論。
（3）日干生於四長生月為比、劫
其它地支不見比、劫，日元以弱論。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是學習命理者最頭痛的，由於四墓月的性質很難把握，必須根據不同的命局組合而定。這裡需要說明的是土就是土，決不會變成另外一種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當命局陰陽干支都具有時，它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類干支，如：木火、金水存在時，它們又是木火金水之間的平衡點。
（1）辰月穀雨前木氣有餘
穀雨後木氣竭，火進氣，少陽土值令。
（2）未月大暑前火有餘氣
大暑後火氣竭，金進氣，老陽土值令。
（3）戌月霜降前金有餘氣
霜降後金氣竭，水進氣，少陰土值令。
（4）丑月大寒前水有餘氣
大寒後水氣竭，木進氣，老陰土值令。
八字月令祕訣
財官印食元秀物，好種好栽好耕耘；
梟傷殺劫應鍛造，千錘百練始成金。
家裡藏官便是福，無傷無克喜透出，
財來相濟印來助，今生今世名利足。
家裡藏刃更不強，喜有偏官做武郎，
但逢刑衝破害地，一片紅雲見血光。
生來七殺月中藏，命中手足定見傷，
父母爹孃不得力，死守家財少錢糧。
此命就該往外走，出門見貴有人幫，
加工修造你能幹，發財立業走他鄉。
生來偏印月中藏，男女都要把情傷，
性格有點神經質，多愁善感命中佔，
聰明起來像猴子，糊塗起來似蟑螂，
求財望利易衝動，上當受騙也應當。
冤魂野鬼不離體，求神拜佛是家常。
用之食神怕誰傷，財能護衛祿能幫，
最怕梟殺同來並，非災即病入牢房。
食神本是一藝人，得財得祿上青雲，
梟旺殺強成賭客，朝朝暮暮敗家蔭。
食神有用福壽根，慢福慢貴是天生，
若逢正官無七殺，遇的財星如皇門。
用之偏印怕誰傷，兒來激怒殺來幫，
最喜偏財和殺比，三賢和睦富貴長。
偏印本是一苦根，克父傷母自立根，
劫多成騙傷多盜，有殺無財是小人。
偏印有用也不難，食傷互化有餘錢，
殺若多時財不制，斷指傷殘體不完。
八字月令斷事
1、月令財格
命裡有食，是謂財逢食生；月令食神格，命裡有財，是謂食神生財。兩者也不是同一回事，一個是財格見食，一個是食格見財，其意是用月令食神來轉生命中財星，但彼此之間的主次與邏輯順序是不一樣的。
2、偏印格中見食神是謂印格食神洩秀
食神格見偏印，是謂梟印奪食，是食神格破格大忌，宜見財星來制印救食，一個是偏印格見食洩秀是成格命，一個食格見偏印是梟神奪食，其彼此之間完全不是一回事。
3、七煞格見食神制煞同現印星
這時這類格局的本質關係是印星來制服食神保護七煞，而不可以理解為印來洩煞之氣來轉生日主，進而誤認為是煞印相生。
4、正印格見七煞才是煞印相生
煞來生印，印是當令者，印來生日，輾轉相生，方成煞印相生的好局。究其原因，同樣是煞印同現，當中的情況是完全不同的。
5、七煞格中若出現羊刃
羊刃去合月令煞星而幫日主之身；若是月令是羊刃格，用七煞星則是日主用煞去制伏月令刃星而已。
6、一個是煞格用刃
用刃的目的是去合煞助日主；一個是刃格用煞，用煞的目的是協助日主去制服月上羊刃。如此兩格之間煞刃配合的不同，顯然是不同格局論格方法，自然不可以混為一談的。由於論命專注提綱，一個八字中所有其他命運之神要想對日主產生影響，先必要與此命裡的“主事之神”去“通氣商量”，否則難以與日主發生一切直接的作用。
7、月令是這個八字小天地中的主事之神
此一主事之神直接對日主“負責”。因此論日主吉凶，先要去看提綱月令這一主事之神，看了這一主事之神之後，隨後才可以得出所有命運之神對日主的最終影響作用。
8、月令沒有任何主事之神僅有與日主
“一母同胞”的比劫或祿刃，則必去看佔據八字中的“老大”位置的其他主事幹支，因其作為日主間接非月令位置的特殊“主事之神”，以此為用神，進行八字全域性的討論。
9、建祿月劫之格
不是在月令中尋找到直接的“主事之神”，但也是與其他格局一樣，看了日主再看月令，再從月去找特殊“主事之用神”，如此思路，本質上與其他普通格局一樣，是按基本相類的論格模式去研究八字格局的。
“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全域性的意思，因此月令就是“生月司令”，在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支（沒有“之一”），故看八字先看月令是常規操作。