在《滴天髓》一書講到：“五行和者，一世無災。血氣亂者，一生多疾”。
是指五行以和為貴，而並非一定要五行齊全，只要命局氣勢流通，順而不悖，生剋制化得宜，皆可為“和”，則一生少有疾恙。接下來，就給大家介紹一下，八字推斷疾病的步驟及象義。
八字推斷疾病的步驟及象義
1、注意日元的強弱
日元弱小心官殺、食傷太旺的歲運，尤其是官殺太旺無制，或貼身沖剋，又有才生殺，年柱更忌。因為年柱是官殺的大本營，所以古書有說，年上官殺逢身弱，早歲一場凶。
且留意大運有無全柱官殺，凡五行六神得上下干支通氣，力量加倍。日元強旺的不喜印比，印星在月柱更忌。
2、注意調候
調候多指水與火，水多的命格易患下沉的病（水為潤下），火多的命格為上升的病（火為炎上），天干為外表的病，地支為內藏的病。
3、注意命格中最多的五行
某五行過多，人必病於此。無行過少，也會病於此。分喜忌而判斷輕重。
4、注意五行所代表的五臟六腑
十天干歌訣：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。
5、注意某五行無制，尤其七殺
七殺旺的命格，日元易受傷，易有日元所屬及七殺所屬五行之疾病。（七殺肆虐為患最忌露幹，更忌全柱干支同氣。）
6、注意五行無生助，尤其調候之神
無生助之五行，基本上以弱論，也容易患上此一類五行的疾病，古籍雲：“造化之機，不可無生，也不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害”。
7、注意用神以及用神的狀態
有的原命局沒有用神，或用神受傷，或有衝合羈絆，尤其是治病的“藥神”以及“救應”用神的五行狀態。如有病得藥，則病癒；有病無藥或者藥輕，則終為疾患。
8、注意合化，尤其喜神忌合化
天干五合，地支六合，及三合局三會方等，都會導致五行紊亂。
9、注意四柱宮位
年柱為頭顱，月柱為頸項及胸部，日柱為腹部腰胯，時柱為大腿及膝下及足部。
10、注意刑、衝
傷及用神者，易致突然，災禍、死亡，衝為突發性和急性傷病，刑為慢性疾病。尤其帶羊刃或以羊刃為用的命格。
11、注意八字的寒熱溫燥
過寒、過熱的命造，都會感到全身是病，也易令人有情緒病。過寒的命格，容易有自卑感，憂鬱症，茶飯不思，甚至厭食症，想睡覺而睡不著，不成眠而成失眠症。
過熱的命格易有亢奮，狂躁症，易有暴飲暴食而成暴食症，不思睡眠，而成失眠症，另外過寒的命格易冷感，無性慾，無生殖能力。過熱的命格易性慾過度旺盛，並容易在這方面失去理智。
12、注意八字的盈虛消長
既是某一五行於流年及大運獨大、獨旺，導致命局失衡，而出現災病。
13、注意十二宮之長生
既寅申巳亥，長生代表生長，故關乎健康，如寅申巳亥又恰巧是日主的長生，則最忌逢衝。《滴天髓》雲：“生方怕動庫宜開，敗地逢衝仔細推”，生方便是指的長生。
如果這個長生又是命主的用神的話，逢衝必有慢性病，在原局四柱最嚴重，一生帶病，名叫長期病患者，大運逢之，也在此大運十年中，患長期之慢性疾病傷患。
寅申巳亥關乎經絡之事，寅申是金木相沖，屬人體背部之督脈，巳亥是水火相沖，屬胸前正面之任脈，任督二脈有損傷，其疾患都纏綿難愈。
14、注意假從格或假專旺格等外格
如命格中有暇癖或歲運破格，重者或傷及用神者會有傷病意外，輕者之事事業財運有阻。 就算真從、真化，也要留意大運破格，尤其從殺格和食神制殺格，因為食傷和官殺都容易使日元過分虛弱，所以更要小心觀察。
無論假從格或是假專旺格，因為八字本身必帶暇癖，所以才叫作假，故也特別易有疾患，歲運為忌神而帶衝刑時更容易發病。
15、注意有病的八字命格
古人用字遣詞非常謹慎，命格有病，很多時候命主身體也會有病，病重藥輕的命格很多時候都體質不佳，甚至壽元不長。
《滴天髓》一書講到：“五行和者，一世無災。血氣亂者，一生多疾。木不受水者，血病。土不受火者，氣傷。金水傷官，寒則冷咳，熱則痰火。火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒者火金。金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃洩”。