盲派命理六大要訣

盲派命理的理論體系，其主要特點就是放棄了日主的旺衰，不講八字的平衡，同時也基本廢除了用神和忌神的概念。

而專看八字的結構，即看八字的做功，看八字的象等。接下來就給大家介紹一下，盲派命理的六大要訣。

盲派命理六大要訣

1、賓主關係

盲派八字是用“賓主與體用”來表述人生的過程。賓主與體用（從宮位、十神不同角度看）要會看八字，首先要明白何為賓主，何為體用，這樣才能入手。

（1）賓主（從宮位角度看）

所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。賓主是一個分層次的概念。如日柱（日干支）為主位，其它干支則為賓位。

（2）賓主的含義

賓與主的含義，是告訴我們什麼東西是自己的，什麼東西是別人的。比如，你要當官還是要發財，就看財、官在八字中的哪個位置。

如果財、官在主位，就是我的財、官；反之，財、官在賓位，就是別人的財、官。這樣定位之後，我們再看賓與主的作用關係，通過作用關係，搞清楚財、官是否與我有關聯，能否成為我的。

所以，看八字與日主旺衰沒有太大的關係，只有在賓與主的關係中，也就是一個人的社會關係交往中，才能體現他的能力大小以及富貴貧賤。

（3）體用（從十神角度看）

體，為我自己，以及使用的工具，或者說我操縱的工具，就像我們幹活的時候總得拿個工具才行，如日主、比肩、祿、印、食都是體。

用，就是我們的目的、我的追求，也就是我要得到的東西，所以說我們要追求的東西都為用，如財、官、傷；但要注意，這個“用”與傳統命理中所說“用神”是有區別的。

體與用的作用關係為，用我的體來追求、得到的東西為用。我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。

2、功神的作用

即賓、主或體、用之間的作用關係稱作“做功”。八字中凡參與做功之神，都稱為“功神”。“功神”就是消耗能量，產生效率為做功；“廢神”就是消耗能量又不產生效率或效率特別低的，也叫消耗、洩氣。

例如，用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”，這種作用過程叫做“鬼畫符做功”；還有一種就是用我主位的“用”與賓位的“體”發生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大於正向做功。

體用、賓主之間要怎樣作用才叫做功呢，一般而言，體用、賓主之字進行刑、衝、克、穿、合、墓等都是做功的方式。

3、做功的方式

（1）制用結構

比肩克財、傷官去官、食傷制殺、印製食傷、財來制印。

（2）合用結構

日干、日支所合的東西。

（3）化用結構

用印化官殺，這種結構大多為當官的。

（4）生用結構

食傷生財、食傷洩秀（一般為發大財的格局）。

（5）墓用結構

得到、控制、佔據、擁有等意思。

4、能量與效率

盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。

盲派命理學認為，消耗能量而產生效率謂之做功，做功一定要消耗能量，那麼，八字中能量是什麼？

八字中每個字都有能量，一般地，天干能量低，地支能量高；我們可以將天干與地支理解成不同屬性與方向性的能量體，由於它們之間要發生刑、衝、克、穿、合、墓等關係。

因此八字中的字與字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之後產生效率，有功。

廢神卻是耗散能量之後不產生效率而為無功；廢神的另一種情形就是不消耗能量，也不做功。成功者的八字結構就是有效地利用這種能量效率，平庸者恰恰是無效率地浪費能量。

成功者功神多而廢神少，或功神雖少卻效率很高，平庸者則是廢神多而功神少或有功神卻效率低。所以我們根據能量、效率的大小就可分辨出人的富貴貧賤、三六九等來。

5、賊神、捕神概念

簡單來說就是，主位的東西或者體的東西，要去制外面的賓或者用這個東西，如果這個主或體比較旺，而賓或用相對較弱，這時我們把這種情況就叫做賊神和捕神。如果八字為賊捕結構，那麼，八字喜走賊神運，反之，喜走捕神運。

6、如何看八字

看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什麼，就是追求什麼，不合不看。生的時候有時也看。

如果日干什麼也不幹，就棄而不看，然後看日支，看日支對其他支的刑、衝、克、害、墓，也就是做功否，或看日時祿的作用。（祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人）。

如果日支參與做功，則以日支為主，有日干參與做功的則以日干為主，日柱干支都參與做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。

7、六大要訣

（1）賓主理論（從宮位、賓主入手）。

（2）十神論法（十神意向，包括含義的理論）。

（3）干支配置組合，分析命局。

（4）虛實喜忌（天干為虛，地支為實）。

（5）應期理論（大運流年）。

（6）看八字之象。