在分析八字的過程中，首先要找到日干五行，與命局其他干支五行的平衡點，能使命局平衡之字，也就是命局中的用神，但有的命格，五行力量相對平和，也就我們常說的“中和的命局”。
對於中和的命格，在取用方面，爭議較大，如今比較流行的觀點，大體是看行運，那麼，判斷命局中和的標準是什麼？到底又該如何選取用神呢？
如何判斷中和的命局與用神選取
1、中和命格的判斷依據
八字中和，是指日主介於偏旺與偏弱之間的一種命局。由於，在四柱八字中，難以用確切的數字來衡量五行的力量值。
另外，五行干支之間的流通與阻隔、刑、衝、合、害的相互影響也是動態的，故此，很難對四柱干支五行的旺衰判斷，產生一個確切的量化標準。
只能給定一個理論的模型，那就是日干中和，既不偏旺，也不偏弱；生助與制化的日干的力量，也相對處於一個平衡的狀態。
其判斷的標準則以，命局中某種五行，在數量上，同類五行達到1到3個；綜合力量類似一個透幹五行，加一個本氣通根的力量，其量化值能夠達到全域性力量20%左右；則可視某五行，處於中和狀態。
因此，命格中和的命局，除了要求日干五行處於中和狀態之外，其他五行也不可能太旺，否則日干也不是真正的中和。
由於，命中各個五行都不太旺，也不是太弱，均處於相對中和的狀態，故原局每個字都可以是用神，也可以是忌神，誰也離不開誰。
所以，這樣的命局，無論走什麼大運，都不會出現太過與不及，走什麼大運都可以，無所謂喜忌，一生也較平坦無波。
這類八字的人，大多生性平和，不爭不妒，遇到好事就是錦上添花，遇到壞事，也能遇難呈祥，人生幾乎沒有什麼大的起落，一生風平浪靜，和樂滔滔。
因此，古人才說：“命以中和為貴”。也符合中庸之道，符合人的安身立命、為人處世的根本信念。不過，這裡的貴，主要是稀少的意思。
2、用神的取用
（1）命格中和的細分
八字日干中和的命局，由於五行干支的配置，出生的季節，以及生剋制化的渠道、位置的不同，所以，有的人可能是日干接近中和。
但整體命格，或者趨向偏旺或者偏弱，也就是說，即使命格中和的人，也要區分中和偏旺，或者是中和偏弱。
（2）首先選擇調侯與通關
對於命局平衡中和的八字，由於不能歸類到偏旺，或者偏弱的命格中，所以，其喜用的選擇，需要首先考慮如下因素。
首先，對於原局偏溼、偏燥，或者出生在冬夏，以及寅月雨水之前，以及戌月霜降之後出生的人，命中沒有調侯的，或者調侯不力的人，應該以調侯為先。
如果命中沖剋較大的，應該首先選擇通關作為第一用神。尤其是命身犯有嚴重沖剋的人，就更需如此。
如果上面兩種都可以排除，命格的用神，應該選擇，對於日干五行有著威脅，或具有決定性影響的五行干支，來決定喜用。
同時，不同日干的狀態，也代表其人的環境，環境不同，其需要的自然也不同，需要的也是命主喜歡的東西，也是命局的喜用之神。
除此之外，也要觀察原局的流通性，對於命格中和的八字來說，如果原局流通性很好，那麼，制克流通渠道的東西則為忌神，制克忌神的肯定是用神。
3、選擇命局格神的輔格神之神
對於成格的八字來講，對格局用神的要求是非常的高，必須要有輔助之神相配合，才是適宜的。比如，對於正財、正官、正印、食神的命格，這類善神，最好有輔格之神相助。
而對於梟、傷、劫、刃、殺一類的命格，則要考慮制化，命格格神屬於凶神，幫助制化之字，就是輔格之神。