取用神時所取的用神在理論上雖為用神，所謂的調候，即是指天有寒熱，地有燥溼，這是大自然中的自然現象。然而“寒熱”與“燥溼”四字乃是兩對陰陽組合的代名詞。所以才產生寒熱燥溼四種不同現象。要弄清楚這種現象，必須要明十二地支中的藏元五行，寒與熱，其中寒代表水，熱代表火，然而水火又用燥與溼來代表。
對命理學有過涉獵的朋友，一定知道“調候用神”，如何根據調候用神來確定命運的起伏，或是判斷出命運中出現的一些事項，那么八字調侯用神有什么用呢？
八字調侯用神有什么用
所謂寒暖燥溼者，冬天最寒，屬水屬溼。夏天最熱，屬火屬燥。
1、在夏天出生的人火氣太旺
而四柱不見水，出生在冬天的人，水氣太旺，四柱又沒有火，這都反映出水少火旺，火少水旺的弊病。而寒熱燥溼所代表的內涵只是水與火兩種性質，這是重要的一條。學者明白四時寒熱燥溼的含義，調候取用的問題就迎刃而解了。
2、地支藏元代表水火的規律
《滴天髓》雲：“天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也。地道有燥溼，生成品彙，人道得之不可偏也”。
（1）冬天金木皆寒
水土俱凍，夏天五行俱熱，春秋天五行寒熱最為適度，所以冬天生人，其命多偏寒溼；
（2）夏天生人其命多偏燥熱
偏者則需調節，使之中和適度。此乃謂之調候，冬生以火驅寒溼，夏生以水降燥熱，這樣謂之調候。冬天出生者，寒溼以火溫，夏天出生者燥熱以水降。
（3）水火謂之“調候用神”
過於寒者熱無根，反以無熱最好；過於暖者寒無根，反以無寒最佳，皆不宜調候，反宜在行運時去其無根之寒熱，以順從其勢最好。
3、當命局有寒暖溼燥過於偏向時
首先要有調候用神。此時，五行的生克要暫時先放到一邊。因為溫度溼度是外界環境最起碼的條件，五行的生剋制化也需要環境的條件。比如金生水，若在寒冬，金無法生水，必須以火取暖，才可以發揮生水的作用。
4、沒有正常的外部環境
五行的生克就會遇到障礙，此時，克服障礙就是最重要的事情了。這就是“調候為急”的原因。調候，需要“根在苗先”這樣，外在環境的有利條件才可以透過內部機制最大限度地發揮調候機制。調候用神的健全非常重要，它涉及到命局的高低成敗。